OMEN

Знаете, в одной оккультной книге есть такой тезис:

 «Единственный закон: делай что хочешь».

Думаю не мне одной очевидно, что бросаться в омут с головой, и делать, что хочешь, наплевав на всё и вся, конечно не получится. Как минимум, у многих есть семья и обязательства. Но, в целом! Заниматься тем, что ты всегда любил, даже если это не кажется серьёзным (хорошо оплачиваемым, престижным, уважаемым – продолжайте сами) точно стоит.

Щепотка личного опыта.

У меня была хорошая работа, я её любила 🙂 Но через 6 лет все происходящее в офисе по-тихоньку стало наводить тоску. Я посчитала, что бизнес к себе такого отношения не потерпит (тем более, что он был не мой) и решила, что самым честным будет уйти. Почему так  произошло? Теперь я понимаю, что эта работа не являлась частью меня. Моим продолжением, что привело к эмоциональному выгоранию.

Начались долгие поиски себя, которые заводили то на курсы шитья, то на уроки вокала, вызывая недоумение окружающих, лишь удивленно поднимавших брови. За последующие 6 лет (совпавшие с рождением и воспитанием ребёнка) я освоила в итоге совсем другую специализацию. И начала, наконец, отдалённо напоминать себе того самого, счастливого человека.

До этого факта были и сомнения. В одно время мне начинало казаться, что прав был тот владелец сыродельного завода, который сказал, что любимой работы не существует. Есть работа, которая получается, и за которую ты получаешь деньги. Думаю он тоже недалек от истины, но вариант с любимой работой всё-таки реализовался.

Подводя итог, я делаю вывод, что мы не знаем себя. На поиск своего дела, которое, по идее, еще и деньги должно приносить, могут уйти годы. Но гораздо хуже прожить жизнь в несогласии со своей душой. Радость и удовлетворение от самореализации гарантированно перекроют потраченные время и усилия.

 «Человек должен состояться.» М.Е. Литвак (психотерапевт)

 Ps В моей решимости найти себя мне очень помогла книга В. Зеланда «78 дней практикум трансерфинга».

Часть 2

Теория о 4 кастах, навевает одновременно и зевоту и интерес – может что новое напишут? Но нет, каждый раз кто-то достаёт эту нафталиновую байку из склепа, сдувает с неё пыль и создаёт на её базе контент. Даже небезызвестный экстрасенс А. Похабов выпустил книгу с одноименным интригующим названием (рецензия будет позже).

Я тоже решила отхватить кусок пирога на волне пользовательского интереса к восточным веяниям и представить свою вольную интерпретацию, а также выводы о полезности этой теоретической надстройки:

И так, согласно древним индийским источникам, все люди делятся на 4 психотипа: браманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Человек от рождения склонен к определенному виду деятельности и люди не равны по уровню личности – вот базис.

Соответственно, они делятся на четыре касты:

• рабочие (шудры) склонны работать посредством физического труда, где ум слабо задействован. У них всегда много работы и мало времени на всё остальное. Но, как известно, труд облагораживает и развивает, и всё это идёт во благо, в конечном счёте.
• торговцы (вайшьи) склонны заниматься товарно-денежными отношениями, им легко даются коммуникации. Конечная цель – деньги. Я долго работала в торговле и этот тип ни с чем не спутаешь – они всегда уверены в себе, умеют рисковать, часто порядочны, рассудительны и практичны. Бизнесмены рождают уважение к себе, так как они люди дела, а это нелегко, знаете ли.
• воины (кшатрии) — понимают и уважают только силу и власть. Обладают неуемной практической энергией, которой они могут задолбать всех вокруг, если она не направлена в правильное русло. Женщин это тоже касается. Я знаю семьи, где мама, в попытках заработать денег, и рыбу коптит, и пасеку покупает, и строительство дома вперёд двигает. Но все остальные члены семьи просто вешаются, так как им это все не надо. Они любят жить, а не суетиться. Воины хороши на военных и управляющих постах. Высокая ипостась воина – лидер, управленец, заботящийся о своих подопечных. Яркий пример – Муаммар Каддафи, который много делал для своего народа, будучи главой Ливии.   
• учителя (браманы) – всё кладут на алтарь знаний. Учителя, врачи, священники, всевозможные гуру. По идее должны быть в обществе почитаемы, уважаемы, им принято дарить подарки и подношения.

Можно выделить ярко-выраженные, смешанные типы, переходные. Мне градация особо не помогла в этой жизни, как собственно и многочисленные, разветвляющиеся в бесконечность типологии людей, созданные психологами.

И, ко всему прочему, так же как и в случае с вегетарианством (ссылка), не будем забывать, что теория справедлива для древней Индии с жёсткой кастовой системой. То есть ребёнок, родившийся в бедной рабочей семье, будет всю жизнь раскрывать тему тяжёлой круглосуточной работы, не задаваясь лишними вопросами, просто потому, что он принадлежит к касте шудр.

Ну а в целом, идея, что у каждого человека есть предрасположенность  к определенной работе — это истина. 

Фильм японского режиссёра Сиона Соно

Изуми

В одном богатом доме живёт девушка, замужем за писателем.

Каждый день она встречает и провожает его с работы, ставит тапки ровно у кровати и при входе, и заваривает чай. А муж, меж тем, как в танке, и как-то не торопится в постель к жене.

Чтобы занять свои бессмысленные дни, она устраивается работать промоутером в продуктовый магазин, где её примечает агент и предлагает работу моделью. Когда она входит в съёмочную комнату, то оказывается втянутой сначала в съёмку имитации секса, а потом и в участие в порнографии.

Новая «занятость» раскрепощает Изуми и она пробует каково это — отдаваться первым встречным симпатичным парням. И неудивительно, потому что сексуальная энергия должна найти какой-то выход, да и перенос любви на другие объекты никто не отменял.

Но на этой стадии она ещё может вернуться назад в своё неуютное, но безопасное гнёздышко патриархата, с гипотетической возможностью играться время от времени в эти игры.

А вот когда она знакомится с Мацуко, качение по наклонной вниз к своему индивидуальному дну становится необратимым.

Мацуко

Преподаёт поэзию в элитном университете. Её второе имя – порок.

В эпизоде, где она красит глаза в туалете бара понятно, что она местами не в себе, видимо на почве того, что не смогла принять смерть мужчины, которого очень любила – собственного отца.

Во второй половине фильма ей вообще начинает сносить крышу и количество сцен с пьянством, агрессией и истериками просто зашкаливает.

Падение Изуми

Вдвоем девицы отправляются куролесить по ночному городу в поисках приключений. А приключения у Мацуко всегда одни и те же – поиск клиентов, которые заплатят ей за интим.

Изуми нуждается в том, чтобы кто-то ей руководил, просто дома это был муж. Мацуко ломает её и навязывает свою философию жизни, вовлекает в проституцию, что, на мой взгляд, травмирует Изуми. Связи без любви с незнакомыми мужчинами в принципе разрушают женщину, расшатывают психику и способствуют развитию истеричности. Фильм подтверждает мой личный вывод, а на чём основан, не скажу, т. к. здесь не об этом.

Изуми, словно подцепляет психическую заразу от Мацуко. В конце мы видим её совсем другой. И это грустно.

Легенда.

Обе героини ищут упоминаемый в фильме «замок Кафки». Легенда гласит, что все хотят войти в него, но никто не знает как (на самом деле роман «Замок» так и остался не законченный писателем).

Для Мацуко замком был её отец, а для Изуми – муж. Обе страдают от неразделённой всепоглощающей страсти к этим мужчинам.

В конце Мацуко понимает, что она никогда не достигнет замка.

 Резюме

Режиссёр создал реалистичный и жестокий, но вместе с тем утончённый и поэтичный фильм-исследование тёмных глубин и потоков женской сексуальности.

И если в очень уважаемых мной  «Цветах войны» случайный человек и компания проституток под натиском обстоятельств, становятся реальными героями, то здесь мы видим метаморфозу скромной замужней девушки в одинокую падшую женщину.

Ps

А началось всё с того, что героиня просто хотела любить своего мужа.